Скотоводство как основа жизни народа Саха

Поэтому, было бы не правильно считать, читая эти труды, что рогатый скот стал играть более важную роль в жизни народа только после XVII века, очевидно, что такую роль Саха ынага играла в жизни народа тысячелетиями. Последние исследования генетиков подтверждают, что якутская порода скота- Саха ынага, происходит от одомашненного на Ближнем Востоке скота, приблизительно 10000 лет назад [4, с.218].

Это открытие, сделанное при помощи суперсовременных точнейших молекулярно-генетических методов, позволяет представить картины тысячелетних миграций предков саха со своим крупным рогатым скотом из солнечной Анатолии времен неолита на Крайний Северо-восток средневековой Евразии. Таким образом, выясняется, что Саха ынага и человека саха связывала многотысячелетняя история, в течении которой она ежедневно помогала людям преодолевать жизненные трудности [5, с.55].

Нынешний президент Республики Саха (Якутия) Е.А.Борисов, так отмечает роль скотоводства в жизни народа Саха- «Одним из почитаемых культов у народа саха всегда был дух Ынахсыт (от слова «ынах»-корова, прим.авт.). Крупному рогатому скоту уделено центральное место во всех главных жизненных реалиях-летоисчислении, народных праздниках, рождении человека и т.д. Якутский рогатый скот является одной из основных действующих сил в народном эпосе Олонхо, признанном ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества» [1,c.1].

Литература:

1.      Саха ынага-дар предков. Якутск: Бичик, 2013г., с. 65 ,с. 76, c.1.
2.       Пустыня или рай. Киев. Издательский дом «Зерно», 2012., с.286

      3. М.К.Расцветаев. Очерки по экономике и общественному быту якутов. Л.,       1932,с.36

      4. Sakha Ynaga .Cattle of the Yakuts/Leo Granberg,Katrina Soini and Juha      Kantanen;Finnish Academy of Science and Letters  Annales Academiae Scientiarum Fennicae.-Helsinki.-2009, р-218

      5.Иванова З.И. Сэргэ мегалит народа саха. Якутск: Бичик,2013. с.55