Теоретические основы исследования социальной организации якутов в XVII в.

Собакина Индилена Иннокентьевна/Sobakina Indilena Innokentevna - студентка кафедры социологии, финансово-экономического института и магистратуры, Северо-Восточный федеральный университет г. Якутск

Аннотация: актуальность теоретических основ исследования социальной организации якутов в 17в. Изучение теоретических основ внутриэтничсекой (улусной) организации .

Abstract: Relevance of theoretical bases of research of the social organization of Yakuts in 17 century. Studying of theoretical bases of the intra ethnic (ulusny) organization.  

Ключевые слова: этнос, народ, племя,  этносознание, улус, волость,  организация.

Keywords: ethnos, people, nation, ulus, volost, organization.

Наблюдаемый ныне процесс национального возрождения в различных республиках бывшего Союза ставит множество проблем перед народами и их новыми правительствами, но большую часть из которых дать ответ может только научное знание. В поисках выхода из кризисных явлений в межнациональных отношениях обострившихся в ряде регионов страны они вынуждены обращаться к истории. Особенно в тех случаях, когда дело касается проблем, связанных с началом исторических контактов того или иного этноса с Россией.

         Для народа саха XVII в. стал решающим этапом в истории, который трактуется по-разному. С одной стороны, произошел встреча двух миров, коренным образом повлиявшая на дальнейшее развитие этнических процессов в «Ленском крае», а с другой стороны, история народа саха, как и других коренных народов Северо-Восточной Азии стала официально признанный. До сих пор изучение истории этих народов затруднено сравнительно небольшим объемом источников по данной теме. Научно доказано, что о развитии этноса можно судить по конкретному содержанию и структуре этнического самосознания народа. Наиболее достоверно об этом свидетельствует  именно письменные источники, дополненные фольклорными данными.

В настоящее время народ Республики Саха (Якутия) строит свою государственность. Одним из основополагающих принципов суверенитета республики является самосознание народа, основанное на традициях. Из глубины истории перед глазами современников всплывает обычаи и имена предков. В частности, в якутской литературе воссоздается образ легендарного предводителя предков саха  Дыгына (Тыгына). Но вокруг имени этой вполне исторической личности уже десятки лет происходит научная дискуссия. Ведь в историческом процессе формирования символов этнической общности, каковым является Дыгын для саха, есть свои закономерности.

Одним из результатов национальной политики является восстановление якутских улусов – древней формы этнической организации предков саха. Этносознание саха невозможно осмыслить без изучении этой формы этнической организации потомков Эллэя и Омогоя.

Решение проблемы самосознания в контексте изучения улусной организации саха позволит оценить состояние этнической общности предков саха к приходу русских.

Исследователи XVII – XIX вв.: А. Каменский-Длужик, Э. И. Идес, Н. К. Витсен, Ф. И. Страленберг, Я. И. Линденау, Г. Ф. Миллер, В. Л. Серошевский и другие[1] собрали большой объем этнографического материала о предках саха. Был описан традиционный этнокультурный облик народа. Большое значение имело начало накопления фольклорного материала.