Толерантность как фактор регулирования общественных отношений в современной Украине

В украинской национальной доктрине можно выделить три основных отправных пункта. Первый – тема возрождения, которая на длительный период определила облик украинской национальной политики. Вторая отправная точка национальной доктрины связана с представлениями об угрозе со стороны России для культурной идентичности малых европейских народов. В связи с этим выбор Европы для Украины – выбор цивилизационный, единственно возможный для спасения украинской культуры от разрушительного влияния тоталитаризма и русификации. Конец первого десятилетия XXI в. стал периодом, когда отчетливо проявился третий постулат украинской идеи – борьба с врагом.

Проведение в современном полиэтническом и поликультурном обществе Украины гуманитарной политики, рамки для которой задает подобная идеология, с неизбежностью приводит к постановке вопроса об идентичности (прежде всего – этнической). Обращаясь к ситуации, которая сложилась сегодня в Украине, необходимо заметить, что так называемая «языковая проблема» отнюдь не случайно является одной из наиболее острых гуманитарных и образовательных проблем, которая со времени провозглашения независимости все еще остается нерешенной. В украинских реалиях вопрос об украинском/русском языке – это не только и не столько вопрос, относящийся к сфере культуры или сфере права, сколько вопрос об одной из базисных основ национальной идентичности. К тому же в Украине наблюдается сильная региональная дифференциация. Социально-политическая идентичность украинцев, проживающих в центральных и западных областях, формируется, как правило, именно на этнолингвистической основе. Однако ситуация с восточными и южными областями Украины еще более сложная. Население восточных областей страны еще до последнего времени идентифицировало себя не столько как этнических русских, сколько как русскоязычных граждан Украины. Если относительно Центрального и Западного регионов можно вести речь о приоритетности именно этнолингвистической идентичности, то относительно жителей Юга и особенно Востока Украины это будет не совсем корректно. Многие из них двуязычны и ассоциируют себя как с русской, так и с украинской культурой, не желая отказываться от одной культурно-лингвистической идентичности в пользу другой. В данном случае этничность, особенно необходимость делать однозначный выбор в пользу одного из этносов, становится, скорее, навязанной идентичностью. Очевидно, что противоречие лежит в области сравнения русскоязычных и украиноязычных граждан Украины, так как этническая идентичность занимает важное место в структуре идентичностей, и в этой связи и те, и другие ощущают собственную неполноценность и несоответствие собственному представлению об этническом украинце.

По словам луганского социолога, профессора Ильи Кононова, «Украина заинтересована в интенсификации внутрицивилизационного диалога с Россией. Украина и Россия давно составили цивилизационную систему, где постоянно меняются доминанты, и волны культурных инноваций идут то с Юга на Север, то с Севера на Юг». По мнению ученого, «это – важный источник культурного развития наших стран» [3, С. 72-98]. В конце июня 2014 г. Киев посетил Чарльз Тейлор – всемирно известный философ, профессор университета Мак-Гилла. По его мнению, будущее Украины – «в разнообразии мультикультурального контекста». «Если Украина сможет признать наличие и сосуществование в стране этого разнообразия, в этом будет ее большая сила – как для строительства своего будущего, так и для того, чтобы сыграть определенную роль в регионе» [4].